人过六十才醒悟，“争”了一辈子，真正属于自己的，只有这些东西

01

《庄子·养生主》中有言：“吾生也有涯，而知也无涯，人过以有涯随无涯，才醒殆已。悟辈”

我们的真正自己生命是有限的，但人世间的属于知识和智慧是无限的。以有限的有东人生去追求无限的知识和智慧，这就有害了。争

天地太大，人过我们太小，才醒就跟大海中的悟辈一根针一样，沦落其中而无从寻觅。真正自己与天地万物或者时光长河相比，属于人之生命长度，有东不过是争弹指一挥间。

在这短暂的一生当中，我们都在思考这么一个问题——人生的意义，到底是什么呢？人活着，争了那么多年，有什么是属于自己的呢？

其实，活着的意义，用余华的话来说，仅仅是为了“活着”而活着罢了。至于什么东西是属于自己的，这就要看人之眼光和境界了。

有些人认为，人活一世，争夺一生，就是为了“钱财”二字。但他们都忘了，钱财，那是我们带不走的。哪怕是达官贵人，也带不走一分钱。

有些人认为，人活一世，争夺一生，就是为了“名利”罢了。但他们都忘了，名利，那终究是尘世虚幻，躯体没了，它就不存在了。

人，唯有到了晚年，才会彻底明白，真正属于自己的，并非钱财名利。

02

一位老人家的心声，争那么多，又有什么意义呢？

村头的老刘，今年已经63岁了，当过学徒，当过工人农民，也当过工厂老板，事业巅峰的时候，还跟一些达官贵人吃过饭。

以前的他，总是觉得自己要“争”，把所谓的项目、钱财和利益，统统都“争”到自己的手中。在他看来，人生的价值就在于拥有一切。

后来，由于市场出现了问题，所以老刘的事业也彻底玩完了。那时候，跌落谷底的他就在思考，辛辛苦苦争来的名利事业，终究有湮灭的那一天，争那么多又是为了什么呢？

有一次，他偶遇到了一位老人家，老人家在田地里面耕作了一辈子，每天都快快乐乐，开开心心的，丝毫没有为了所谓的钱财名利而忧愁过。

老刘就疑惑，问道：“老人家，这耕田，就真的那么快乐吗？普普通通一辈子，真的能让我们开心吗？”

老人家望着老刘，微笑着说：“有自己喜欢的活干，亲近着大自然，还能随时回家看看自己的儿女和孙子，不就是我们这些普通人的幸福嘛？你们这些城里人呐，除了穿得比我们好，过得比我们富裕，就连吃的也没有我们健康啊，为什么我们要忧愁呢？”

老刘听后，恍然大悟。那一刻，他才彻底明白，争那么多，除了跟自己过不去，其实没有任何必要。

03

人这一生，真正属于自己的，只有这些东西。

第一样东西：快乐。

我们不妨问问自己，这所谓的“快乐”，我们多久没有感受到了？也许，我们从踏入社会的那一刻，就没有快乐过了。

没有钱的普通人，每天都为了“一日三餐”而打拼，为钱而来，为钱而往。有些人还为了钱财或者工作而丢了性命，实在是不明智。

哪怕是有钱人，也整天为了赚到更多的钱而忧愁。他们身处于算计当中，就算吃着山珍海味，穿着绫罗绸缎，也不见得很幸福。

失去了快乐的我们，等于在这匆忙的人生当中，白活了一场。到了一定的年纪，我们才彻底顿悟，失去快乐的生活，其实毫无意义。

第二样东西：知足。

俗话说：“人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。可悲螳螂不自知，还有黄雀在后头。”

这番话，其实特别有意思。有点钱财的人，会过分贪心。谁知道，他们只是更有钱的富人的韭菜。而更有钱的富人，其实也是别人的韭菜。这，就是“生态食物链”。

做人，还是知足常乐比较好。在“生态食物链”的框架当中，你不论如何争夺钱财名利，都逃不过痛苦的折磨。唯有谨守本心，方能超脱于俗世人间。

第三样东西：记忆。

有一位作家说过，我们终其一生所做的，就是在经历不同的事儿，以此来充实自己的回忆罢了。

你是普通的打工人，那你就有着打工人的记忆。你是大老板，那你就有着大老板的记忆。反正你所处的环境不同，那你所拥有的经历和记忆也不同。

等我们到了老去的那一天，躺在病床上的我们，会无限感慨，眼前皆是过往，脑中皆是态度，物质终究带不走，只留回忆在心间。

04

写到最后

如果有一天，你觉得累了，那我劝你还是“放下”比较好。人，拿起来简单，但放下却特别难。这种难，就在于我们的欲望，是无穷的。

人类，因为有了欲望而发展，也因为有了欲望而变得痛苦。就跟叔本华所说的一样，人生就是一个钟摆，在无聊和痛苦中徘徊。欲望满足了，就无聊。欲望难以满足，就痛苦。

人生，不过如此，又何必纠结？

文/舒山有鹿

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